高平拥万西李门村「二仙庙」
西李门二仙庙，位于山西省高平市拥万乡西李门村附近二仙岭上。以奉祀乐氏二仙女得名。始建年代不详，金、明、清各代屡有修葺。今存建筑三进院落，有山门、中殿、后殿、东西翼殿、客房、廊庑、偏殿及钟楼、鼓楼等。中殿建于金正隆二年（1157年），三间见方，单檐九脊歇山顶。筒板布瓦覆盖，梁枋粗大，出檐深远，前檐建廊，殿前有金代月台，石筑。二仙庙位于高平市城东南10公里的岭坡村南二仙岭巅。在牛庄乡境内。这里交通方便。相传晋时有俩姐妹，生母病故，不堪继母虐待，常仰天痛哭，一日感动天神，下降黄龙，二女乘龙升天，遂成仙女。他俩关心民间疾苦、遇有求雨，求药、求子女者，有求必应，上党一带辗转流传，极为崇信，遂建庙祀之。在高平市区南14公里西里门村二仙岭。相传晋时有两姊妹，生母病故，不堪继母虐待，常仰天痛哭，感动天神，下降黄龙二女乘龙升天，遂成仙女。她俩关心民间疾苦，遇有求雨、求药、求子女者，有求必应，上党一带辗转流传，极为崇信，遂建庙祀之。始建年代不祥，金、元、明、清各代均有重修。现存山门、东西廊庑、中殿、配殿、后大殿等建筑。中殿年代最古，三间见方，单檐九脊顶，前檐廊深一间，门窗移置于前槽金柱上。柱为方形抹楞，覆盆莲瓣式柱础。殿内无柱，大梁与廊下乳袱在前檐柱上搭交，结构简洁牢固，为金代遗构。庙内有金代石碑一通，载仙姑灵应事迹；清光绪五年（1879年）碑详述光绪三年灾情及民间生活疾苦，是研究我国灾害史的重要资料。
该庙始建于金、明清年代均有重修。三进院落，建有山门、中殿、后殿、左右配殿、东西廊庑、厨房等。布局均衡整洁，庄重严整。中殿年代最古，创建于金正隆二年（1157年）保存完好。中殿三间见方，单檐歇山九脊顶，前檐廊深一间，门窗移至前槽金柱上。柱为方形抹楞，覆盖莲瓣式柱础。殿内无柱，大梁与廊下乳袱在前檐柱上搭交，结构简洁牢固，美观壮丽，为研究金代建筑史的宝贵实物资料。庙内有金代石碑一通，载仙姑灵应事迹；清光绪六年（1880年）立碑一通，详述光绪三年灾情及民间生活疾苦，是研究历史灾荒的重要资料。该庙为省级重点文物保护单位，并编入了《中国名胜词典》。
创建年代不详，金、元、明、清历代都有修葺。存有山门、中殿、后殿、钟鼓楼、东西配殿。从庙内和周边残存的金代建筑台基来分析，现存建筑的规模已经远远逊于金代。中殿为金代遗构，殿前月台也为金代遗物。月台须弥座束腰处浮雕有力士、兽头，并镶嵌有两幅线刻："队戏图""方巾舞图"。这两幅线刻是我国已经发现的年代最早的戏剧实物资料之一，文物价值十分珍贵。
西李门的“比方”，没有“三椽栿”的南神头二仙庙
【“省保”标志碑】
陵川南神头二仙庙梁架上最特别的地方是：在四椽栿和平梁之间，“多余地”装了一条三椽栿。在叙述这个特征时，我曾打比方说：取消这条三椽栿，而装一条内劄牵或托脚木也会达到同样的效果。但是这仅仅是个比方，因为我们不能把已经挺立了一千年的“国保”拆开试试，所以那条多余的三椽栿究竟起什么作用，我们都不得而知。不过事情总有凑巧，在距离南神头二仙庙正西约一百里，几乎在同一纬度线上，也有一座二仙庙，她就是全国重点文物保护单位--- 西李门二仙庙；更凑巧的是，西李门二仙庙几乎就是南神头二仙庙的那个“比方”：梁架中就取消了那条三椽栿。呵呵......
【西李门村】
【西李门二仙庙戏台背面】
高平市河西镇西李门村近在207国道右侧，从晋城前往高平的途中看到“西李门”的村牌拐进去就是了，不过二仙庙不在村里，穿过村庄向南，盘上不算很高的二仙岭就到了。其实在西李门村有一堆寺庙，而不只是这一座寺庙。不过来此的人大多是象我们这样的寻访者，只关注早期建筑，而对晚期建筑不问不闻罢了。
西李门二仙庙也和南神头二仙庙一样，也是座北向南背对着村庄，只是二仙姐姐的这所房产比在南神头的那所要更大一点。西李门二仙庙为两进院落，山门前约30米处建有舞楼，不过这座舞楼是后来重修的，比起庙宇来显得有些寒酸。但是舞楼的基座却一点都不含糊，不仅面积广大，而且雕饰精美，一看就是高质量、高品位的东西。
【西李门二仙庙山门】
【山门前檐铺作】
我们的汽车一直驶到二仙姐姐的门前，不过她们不在家，大约也是收秋去了，要想给她们打电话吧，还不知道二位姐姐的电话号码。于是我们环绕姐姐家的房子观察一下外部形势，发现她们家的东院墙有点破，倒了一段，大约二仙姐姐最近有点忙，没顾得上及时修理，只临时垒砌了一些砖，因此我们决定从这里进去看看。
当我过去时，阿扁正在和二仙姐姐家看门的师傅商谈：大门关着的情况下，该不该从破墙上进去？可能看门的师傅不大高兴，没吭声，阿扁竟然想动手......我赶紧上前阻拦，那位师傅不愿和我们计较，转身就走了。幸亏我们没动粗：原来二仙姐姐家看门的师傅是一条长约一米的大蛇......潞泽“二仙”庙群（4）---西李门二仙庙我已经有十几年没见过这么大的蛇了。
【西李门二仙庙正殿】
【正殿月台】
【月台须弥座砂石质立旌图像】
二仙姐姐在西李门的这座房子面积广大，屋宇众多，其中最中间的这座大殿建造时间最早，这座房子就是全国重点文物保护单位的主体，大殿座落在高约80厘米的石砌台基之上，台基为青石砌筑两层，以砂石条剪边；台基四周均素面。
而在大殿的正前方，建有一座差不多与大殿相同面积的月台，比大殿的基座稍微低一点儿，但是由青、砂石混合砌筑的月台呈束腰须弥座式样，远比大殿台基要精美：月台正前方建有青石踏跺；而左右两侧后部则是砂石质抄手踏跺；月台的须弥座的上下枋为仰覆宝装莲瓣，中间束腰部分（除踏跺占用外）--- 正面以雕饰着精致的狮、虎、鹿等图像的砂石质格身版柱分为六框壸门；左右侧面各划分为三框。大壸门内镶嵌着整块青石雕凿的构件，有圆雕和线刻等作品。据说有两块线刻的“宋金乐舞图”的石板价值高超，但是我们没看见，估计二仙姐姐经常不在家，被人拿走了吧。
这座精美的月台和山门前舞楼的基座几乎一模一样，只是舞楼的基座损毁的更严重一些而已。总之这两组垒砌于金代的石质台基是西李门二仙庙的重大看点。
【正殿月台须弥座壸门内石刻】
【正殿前檐明间铺作】
【门首题记】
【南神头·西李门二仙庙转角里跳对比】
【南神头·西李门二仙庙前廊乳栿对比】
【南神头·西李门二仙庙主梁架对比】
【再看一下“西李门”梁架的正面】
通过以上对比不难看出，西李门二仙庙和南神头二仙庙同属金代建筑，而她们主梁架的构架原理如出一辙，甚至一模一样，稍有差别的就是：南神头二仙庙的那条三椽栿在西李门这儿被一条内劄牵代替了，结果正如我比方的那样。另外，二仙姐姐的这两处房子的外檐铺作有点差别：南神头的外檐四周均有补间铺作，而且都使用真枊；而西李门的只在正面心间补一朵，也是真枊，其他补间都没有铺作。
【正殿后观】
【正殿山面铺作】
【西李门二仙庙后殿】
【琉璃瓦】
【西李门二仙庙望火楼？】
【再看一次正殿】
西李门二仙姐姐家被修整过了，不过只修整了中轴线上的三门、大殿和后殿，两侧附属的众多配殿、厢房，和门前的戏台都没管，破损的厉害，围墙也倒塌了不少。不过二仙姐姐这个家里既木有彩塑，也木有壁画，只有几块石头也都被偷走了，有木有围墙其实也不重要了，只是操心点别让人放火就OK了！ “大约二仙姐姐最近有点忙，没顾得上及时修理，只临时垒砌了一些砖，因此我们决定从这里进去看看。”-- 我也是从这里进去看的。。呵呵 缘分呐，还真碰到仙了，多亏没给人家动粗 啊！蛇啊，跑！
须弥座雕刻不错，龙脖子好细，还是走龙，呵呵 估计大家都是从那进去的
奇葩锅不扩能动粗的瓦~~ 这南神头二仙庙是老了，老的连普通游客都不知道。这样也好，省的打搅姐姐的好梦。
我国古建筑的梁架安全系数偏高，林徽因说过，梁原木的圆形是和矩形比要费不少。所以两种做法都没问题，只是西李门最下面的大梁受力要多一点而已。 那个蛇的照片，有的话应该让大家看看。 山西宋元古董的数量似乎很庞大啊，广东明代以前的木建筑一个巴掌就能数出来了。不过我发现山西很多小庙的梁木都是歪歪扭扭的，砍削得平整匀称的似乎很稀罕，这个是什么原因啊？ 没去过，但从山西神庙考一书中知道，最有价值是的队舞图和巾舞图，队舞图所在位置不知，巾舞图在露台正面台阶左侧第一方束腰石上，从你的照片上看到那里的颜色和其它的地方不一样，知道已经被人偷走了。 此露台比较珍贵，须弥座上的金人乐舞图线刻更为珍贵。前段时间我们刚去看了，门外的倒座戏台下的基座确实有砂石雕刻，但是不好判断其年代啊。只能从风格上考虑，视乎证据不是太充分。
比如后代重修的庙宇往往把前代的碑刻镶嵌到新建的建筑墙壁内，碑刻记载，只能说明某时某地曾经修建了什么。局部不能代表整体。
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