高平九莲灯
高平九莲灯是流传在我省晋东南地区的一种民间舞，是高平民间舞蹈中群众最热爱的一朵艺术奇葩，老友妇孺都会他几场，深深扎根与群众之中。
高平九莲灯形成，因无文字记载，难以究源，清乾隆三十九年（1775）《高平县志》中记有：“上元，县华灯，列炉烟火腾灼，萧鼓喧闹，群履丙夜嬉游，三更乃止。十六日乡城男妇走”光绪六年（1881）庚辰六月《高平县志》。“风俗”篇中记载：“上元的灯会，乡妇洽游至城，必入署谒命妇，赐以花果，三日乃止”。“上元”即元宵，“花灯”九莲灯也。说明当时九莲灯已很盛行，起码应在顺治，康熙年间，至今已有三百年的历史。
高平县上店上村老艺人张得仁（1913年生）回忆，在他很小的时候，当时就流传着“往前走，往后行，前面耍的是好花灯，琉璃灯，八角灯，圆秃辘辘西瓜灯，光秃碌碌白菜灯，后面跟着耍龙灯，映的满街红火火”的民谣。花灯指九莲灯的前身，仅有现在九莲灯的几个舞蹈片段。随着历史的前进，民间艺人根据“八洞神仙为王母娘娘拜寿”，“孙悟空大闹蟠桃会”的故事创编发展而成。初时由八名男青年表演，他们以长稠结花包头，脸抹白粉、腮绘宝剑、芭蕉扇、笛子、花篮、莲花、拂尘等法器，身穿绣有桃子、秋叶、葫芦等，有中式对袄、系里丝绦，背插与腮画法器相同的道具，分别代表吕洞宾、张果老、汉钟离、曹国舅、铁拐李、何仙姑、蓝采和、韩湘子八洞神仙。到了四十年代后期，高平店上村改为男女青年共同表演，而凤和村则全是女青年表演，均为青年妆。
夜幕降临，舞者身穿彩衣，每人端俩盏相同的“花果灯”又有花灯和果灯之别，花灯有牡丹、荷花、菊花、和梅花灯；果灯是桃、石榴、梨及香瓜果灯。街上行进时，由“飞灯”引导，鼓乐喧天，列队西行，游于街市。每到一表演场地，先由飞灯饶场一周，然后开始表演，表演结束后演唱民歌小调及高平秧歌及流行歌曲，随之摆出吉祥的字样，如“天下太平”、“欢庆”等。
正月十四晚上，高平市街头巷尾全是花灯，各式各样，五颜六色，让人看得眼花缭乱。观灯的更是人山人海，窄窄的一条古城路聚满了来这里赏灯的人。可是还有人在市政府门前，一边观灯，一边等待，期待着当天晚上即将上演的好戏———街头表演“高平九莲灯”。
高平“九莲灯”，以凤和村的灯最有名。相传，它是根据八洞神仙赴王母娘娘蟠桃会、孙悟空偷吃仙桃的神话故事创作而成，故又称“花果灯”。
最早演出时共有9个演员，面部画脸谱，手端9盏花果灯；因而谓之“九莲灯”。后来随着时代的发展，“九莲灯”表演人数增加到30至50人，男女都可参加，灯也不再限于花果灯，而是多种多样，脸上也不再画脸谱。众多的演员表演精彩的舞蹈动作，谓之“跑场”，通过艺术造型，呈现出各种队形图案。舞蹈的形式有“串花”、“小翻身”、“蛇蜕皮”、“对花”等。演唱的曲调有“三朵花儿”、“太平调”、“上河调”、“四小景”、“混水龙”等。跑场一般分为四段，每跳一段舞，要唱一支曲，摆成一个字，如此反复四次，唱完四段后摆出“天下太平”四个字。“九莲灯”的乐器伴奏也有分工，跑队形时用锣、鼓等“武乐”，演唱时用二胡、笛子等“文乐”。据介绍，不少时代元素也运用到了“九莲灯”这一传统形式中，以展现日新月异的美好生活。
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