炎帝下庙与高平县城的日中为市

明全贵

　　以羊头山为中心的上党地区，神农炎帝庙星罗棋布，有高庙、南高庙、北高庙之别，皆以羊头山神农上庙为尊；高平县炎帝庙百里百庙，数量繁多，有上庙、中庙、下庙、大庙、小庙之分，其中影响力最大者为上、下两庙。位于旧高平东关的炎帝下庙，在宋、元、明时期均有重修，到了清朝，高平县令柯贞干干脆推到重修，并赋予了“日中为市”的功能。

　　高平市中心的高平会堂就是下庙遗址，清朝曾有制度，凡是有功德的帝王，一律修其陵寝，柯贞干为什么不修炎陵修下庙呢？

　　炎帝文化研究者「李津」在古代高平，历朝历代官府均要公祭神农炎帝，不仅四月初八到炎帝陵公祭，每年还要去春祈秋报，在高平当县令确实很辛苦，这位八旗子弟受不了苦，于是改在县城东关下庙里祭祀神农炎帝。

　　柯贞干，镶红旗人，例监，康熙三十三年任高平知县。 柯贞干说：“庙（炎帝陵）去县治几四十里。祭之期，恐远不逮焉。”东关炎帝下庙修复后，县令柯贞干在庙前“日中为市”，把高平的会期定在四月：“而又方帝日中之市。四月维夏，因庙社之会，聚四方之民，陈百货而交易之，各得所。”《高平县志》云：“神农庙：一在羊头山，曰上庙，为神农尝五谷之处，一在东关，曰下庙，近改祭至此。”

　　在下庙的对面，就是现在的东关机械厂的宿舍楼，曾经是县东关灶君庙，可惜两庙都看不到了。好在《炎帝古庙》一书中收录了柯贞干的文章“重修东关炎帝庙碑”，在这通碑文里，还能够看到对下庙的描述：“三殿三大楹，俨古宫殿规模，两偏小殿宇仍其旧：殿之后正厅五楹，东西耳楼上下各十楹，周垣壁立；殿之前栏以月台，台之前甬道，东西两廊各十四楹；廊之南食房、茶房各二楹；面立舞楼三楹，虚其下为神路；东钟楼下角门主入，辅以耳楼三楹；西鼓楼下角门主出，辅以耳楼三楹：山门五楹，视昔制高大之，临大路以壮伟观兮。”

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炎帝庙高平境内多，说明明清两朝，高平人富足，崇尚炎帝文化，所以明清两代人，投巨银量建炎帝庙，以祭奠炎帝为华夏儿女所作出的巨大贡献。明老师做为后来人，我们应该深入挖掘，传承炎帝文化，炎帝庙修的多少无关紧要，你是文化人，别跑主题!华夏子孙应该代代传，炎帝食五谷，偿百草精神。

_解玉沙_

时过境迁，再恢宏的建筑也成了传说。只有永恒的群众，没有百岁的君主。今日看来铁桶的江山，明朝笑做养鸡的篱藩。新的总要变旧的，旧的总要翻新的，翻来覆去间，沧海变桑田。变来变去不新鲜，无非新人换旧人。。。换个台词玩玩么