游高平定林寺和廉颇庙

青江水客

6月14日，上午决定去定林寺。去那里没有公交车，只能打出租车。

汽车行进在一道山路，据司机介绍，这是专为到定林寺而新修的。远望山颠，有一组庞大的仿古建筑。问讯司机是否定林寺，答曰那叫“大粮山”，乃是新建的项目。游完了定林寺，可以上那里看一下。

不一会，到了定林寺山门。下车后，司机还指示了上大粮山的路径，于是相互告别。

定林寺建在大粮山山腰不高处，寺庙建筑集金元明清多个时期的建制风格，因此是研究金元时期建筑的活样板。

山门外有一棵腾龙松，像是寺庙前的一幅华盖。

定林寺的山门高大雄伟，极为壮观。山门殿三间面阔，重檐歇山顶，门廊上又有三滴水高低错落的滴水檐，檐角高挑，造型独特。

底层内塑四大天王，二层为阁楼，四周设围廊，阁内供的是观音，所以山门楼又名为观音阁，也叫天王殿。

两层阁楼两旁，各有小门，小门旁是三层高的钟楼和鼓楼。三座建筑一字并肩，显得气势磅礴。

由小门进寺，是第一进庭院。回过身来，看到了山门——也就是天王殿的牌匾。

院内正中砌有正方形台基，台基之上，便是定林寺看点之一：雷音殿。

雷音殿平面呈正方形，面阔进深均为三间，单檐歇山顶，筒板布瓦，琉璃脊饰。斗拱飞檐，画栋雕梁，端庄秀丽，古朴雄伟，是定林寺现存古建筑的精华。

本殿始建年代不详，但其后门枕石刻有“元延  四年  月二十日记”等字样，再从琉璃琉璃脊饰为金代风格来看，应该确定为金构元建之殿。那琉璃脊饰为金代琉璃制品的佳作，也是本寺的一大看点。

殿前另有方形月台，台上放置大鼎。月台前有经幢底座两件。从资料上看，这里应有石雕八角经幢两座。均高4米，刻有经文、仰莲、覆盆、宝珠顶，为“弥勒出生”宝塔。其一为宋太平兴国二年建造，另一为宋雍熙二年建造。这种宋建经幢弥勒出生宝塔在我国亦为少见。是定林寺的一大看点。

如今仅剩底座，而不见塔身，问讯管理人员，答曰；“早被偷走了”！

听了以后，大为震惊。这样宝贵的文物，说声“偷走了”就算了？流落海外的几个兽头，闹得不可开交，又是抗议，又是高价拍来又拒不交款。那几个意大利人制作的兽头价值，怎么能与这两个经幢相比？无声无息地被偷走，连个回声也没有！真是感叹万分，无可奈何。

雷音殿后应该有三佛殿，但寻而不见。再次问讯，答曰解放后早就拆了。又是一声叹息，感慨万分，文物的破坏比起文物的流失来更要可怕得多。文物留失，总还在这个世界上，总还有回归的这一天。可是被破坏了，就永远无可挽回了。

站在三佛殿的遗址，凭吊了一番。佛祖慈悲，就当是遇到了一次拆迁吧。

三佛殿基础背后，是一片崖壁。崖壁边砌了一堵石墙，中间留了一扇门洞，一行石阶通往高台上的三进庭院。门洞两边另开有两个小泉洞。一个叫做“止涓”，另一个叫做“问津”。以前有定林泉水从石洞中流出，涓涓有声，清澈甘美。而现在则干涸无水，定林泉名存实亡也！

其实，干枯的又岂止是这里的定林泉！由于长期以来不注意环境保护，山西的母亲河汾河也早已没有了“汾河流水哗啦拉”。

沿石阶而上，是本寺最后一个殿——七佛殿。站在七佛殿前，俯瞰全寺，前不见游人，后不见僧众，冷冷静静，倒也佛门清净。

后院有两棵小叶梧桐，枝繁叶茂，已结有果实。据介绍，小叶梧桐属于江南树种。北方地区极为罕见，也是寺内的一道风景。另外方丈院内还有两株古树木瓜，也不是北方能够容易长成的，可是管理人员说，方丈院内一般人员是不得入内的。

既然来了，总得一看。于是我们叩开方丈院门，方丈竟然欢迎我们入内，真是大有佛缘啊！

木瓜树就在院内，方丈说慕名而来的人有很多，其实有什么看头？倒是推荐几株鲜花，也有许多年头了，值得一番观赏。我们一一拍照之后，坐下与方丈闲聊。

话题无非是天下各处的寺院。想不到我们还有许多共同的足迹，共同的印象，共同的评价，共同对寺庙遭受破坏的感慨。话得投机，越聊越开心。

方丈是平遥人，自幼读书的地方，就是现在的二郎庙。云游四方以后，落脚在这里定林。

方丈最后关照我们，来到高平，千万不要去长平古战场参观。那里坑杀过几十万降兵，阴气太重，怕有不利。我们虽然并不迷信，不过长平古战场和骷髅寺那里，我们本来也就不想去。

从定林寺出来，按照司机当初的指引，沿着山路，去往大粮山颠。一边走，一边回头俯瞰山下的定林寺，真乃是“深山藏古寺”，幽深林静，仿佛还能听到微微山风送来的古刹钟声。

到了近处，才知道大粮山颠新建的这一大片仿古建筑是“廉颇庙”。可叹当地人不认识老将廉颇，只知道叫“大粮山”。

很小就知道廉颇，那时的语文有一篇课文，是选自史记的“廉颇蔺相如列传”。后来又知道了京剧“将相和”，还读到了“廉颇老矣，尚能饭否？”的诗句。所以感觉也值得爬这一趟山路。

回顾公元前260年的长平之战：那时秦军出兵，攻打赵国上党。赵国老将廉颇镇守长平（其遗址就在高平治下的长平村）。他对比两军实力，采取坚守战略，秦军久攻不下。谁都知道，长途奔袭，利于速决，时间拖得约长，后果越难预料。于是，秦国实施了一条反间计：散布谣言说是“廉颇不出战是企图谋反”，“秦军最怕的是赵国的赵括。”

历代统治者，最不怕的是臣下没有能力，而最怕的就是臣下想要谋反。赵王果然中计，撤了廉颇，换上了赵括。

这赵括是个只会唱爱国高调的愤青。他攻击廉颇的不肯出战是投降主义，不承认敌强我弱的实际情况，所以采取的是主动出击战略。

岂知秦军虎狼之师，不是什么纸老虎。长平一战，自以为是的赵括被秦将白起诱敌深入，彻底歼灭。他的“纸上谈兵”至今传为笑谈。最惨的是40万赵军降卒被白起坑杀。这场景，听起来还毛骨悚然。可在当时，大概也是没有办法的事。我所不明白的是以四十万之众，何以乖乖地就被坑杀了？

高平为什么要立廉颇庙？

如果赵王能够信任廉颇，那么也就没有了长平之战的大败。赵国也就不会大伤元气，造成国力的陡然下降。所以赵国人怀念廉颇，为其立庙，是有理由的。

然而，现在已经是21世纪了。化如此大的财力，建一座纪念战国时大将的庙宇，有什么必要吗？中国几千年的文明史，有多少名将值得纪念？如果都要立起庙来，何堪忍受？

廉颇庙规模庞大，然而方始新建，便露出了“豆腐渣”工程的端倪。偌大的廉颇庙，除了我们两个，再无其他游人。庙中仅有一名管理员。山上难得遇到人，于是一起坐下闲谈。

管理员一大把年纪了，细说农村工程承包中的种种弊端。因此，廉颇庙之豆腐渣，似乎是必然的事。为了避免麻烦，这里略去不写。好在是座冷庙，豆腐渣就豆腐渣吧！

一路下山，回到大路，路边就是米山村。资料介绍，村内有铁佛寺。于是步行进村去寻访古寺。


铁佛寺创建年代不详，但据资料介绍其正殿青石门墩上所刻题记“金大定七年七月十三日铸造铁佛，修铁佛寺殿”的语句，可知正殿建于金代，以后历代虽屡有修葺，至今仍然保留着金代手法。

在村里转了几个弯，寻到了铁佛寺。可是一见之下，不免大失所望。铁佛寺成了出租房，由外来户承租在居住。

院内拉着绳子，绳子上凉着刚洗的衣服。破损不堪的大殿大门紧闭。现在的铁佛寺，既没有“铁佛”，也没有“寺”，算是白走了一趟。然后，我们到大路口上等过路班车，搭上后，回到了南站。

小虾米

童年的回忆，长大之后很少上七佛山了

小城百姓

今年1o月2号我也到带着家人两地重游.感觉国家级文保投资不足，定林寺，大粮山地方媒体宣传力度小，给外地游客造成，大美高平对景点关注力度小，好像是野游似的。到是无论夲地外地来玩的人不少，游玩的兴趣增悦不少。总之硬件环境还需要投入，宣传更要加大力度，长平古战場还需深入挖掘，研发一条长平古战场旅游专线，增大高平知名度。